السؤال:

بارك الله فيكم المستمع نفسه يقول: فضيلة الشيخ؛ هناك رجال ونساء أحرموا للعمرة في ليلة السابع والعشرين من رمضان، ثم عندما وصلوا الكعبة طافوا بالبيت، ثم بدءوا بالسعي؛ ولكن لشدة الزحام في تلك الليلة خافوا على أنفسهم الخطر، فخرجوا من المسعى بعد مرة أو مرتين من السعي، ورجعوا إلى بيوتهم دون إتمام السعي ودون حلق أو تقصير طبعاً العمرة ليست تامة؛ ولكن هل عليهم شيء وماذا ينبغي لهم أن يفعلوا وجزاكم الله خيراً؟

الجواب:

الشيخ: لا شك أن العمرة كما قال السائل لم تتم حيث إن سعيها لم يتم، والواجب عليهم أن يعودوا محرمين إلى مكة، ويكملوا السعي، ولكنهم يبدءون به من الأول، فيسعون سبعة أشواط ويحلقون أو يقصرون، وما فعلوه من المحظورات قبل هذا، فإنه لا شيء عليهم؛ لأنهم جاهلون، ولكنني آسف أن تمضي عليهم مدة وهم قد عملوا هذا العمل ويعلمون أن عمرتهم لم تتم، ثم لم يسألوا عن ذلك في حينه؛ لأن الواجب على المسلم أن يحرص على دينه أكثر مما يحرص على دنياه، وإذا كان فاته شيء من الدنيا لبادر في استدراك ما فاته، فما باله إذا فاته شيء من عمل الآخرة لم يهتم به إلا بعد مدة، قد يمضي سنة أو سنتان أو أكثر، وهو لم يسأل وهذا من البلاء الذي ابتلي به كثير من الناس؛ بل من المؤسف حقاً أن بعض الناس يقول: لا تسأل فتخبر عن شيء يكون فيه مشقة عليك، ثم يتأولون الآية الكريمة على غير وجهها وهي قوله تعالى: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم﴾ فإن النهي عن ذلك إنما كان وقت نزول الوحي الذي يمكن أن تتبدل الأحكام فيه أو تتغير، أما بعد أن توفي رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فالواجب أن يسأل الإنسان عن كل ما يحتاجه في أمور دينه نعم.