السؤال:

بارك الله فيكم هذا المستمع من جمهورية مصر العربية يقول: هل الحركة ناسياً تبطل الصلاة، وهل الحركة البسيطة المتعمدة تبطل الصلاة وكم عدد الحركات التي تبطل الصلاة؟ 

الجواب:

الشيخ: نعم إذاً نقول قوله: الحركة ناسياً الحركة لا يعتبر فيها النسيان ولا العمد أو الذكر، وقد سبق تفصيلها، كذلك أيضاًً قوله: كم عدد الحركات؟ نقول: ليس لها عدد معين، وأما من قال من العلماء: ما زاد عن الثلاثة فهي حركة كثيرة، فهذا ليس بصواب؛ بل اليسيرة هي التي لا تنافي الصلاة، والكثيرة هي التي إذا رأى الإنسان المصلي يقول: هذا ليس في صلاة لو كان في صلاة ما تحرك هذه الحركة، فالكثيرة ما ينافي الصلاة؛ بمعنى أنك لو رأيت هذا الذي يصلي، وحركاته لقلت: إنه لا يصلي فتكون هذه هي الكثيرة، أما اليسيرة فقد عرف مما سبق أنه إذا كانت لحاجة، فلا بأس بها، وإذا كانت لغير حاجة فهي مكروهة.