السؤال:

طيب بارك الله فيكم يقول هذا
السائل: هل العزاء محدود بمكانٍ معين أو محدد بمكانٍ معين؟

الجواب:

الشيخ: العزاء معناه تقوية المصاب على تحمل المصيبة، وهو سنة إذا رأيت أخاك مصاباً متأثراً بمصيبة أن تعزيه وتقويه وتذكره بما في الصبر من الأجر، وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم لإحدى بناته: مرها فلتصبر ولتحتسب فإن لله ما أخذ وله ما أعطى. ونعم؛ فإن لله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجلٍ مسمى، فليصبره، يهون عليه المصيبة، وينسيه إياها، أما ما يفعله بعض الناس عند العزاء من كونه يفتح بابه ويشعل اللمبات ويصف الكراسي ويأتي بالأطعمة، وربما أتى بشخصٍ يقرأ القرآن وما أشبه ذلك، فإنه مما أحدثه الناس، وهو من البدع التي تتضمن من المقاصد ضياع الوقت وضياع المال وضياع القرآن أن يأتوا بقارئٍ يقرأ بأجرة، وربما تكون سبباً للنياحة والندب؛ ولهذا كان الصحابة رضي الله عنهم يرون الاجتماع إلى أهل الميت وصنع الطعام من النياحة، والنياحة من كبائر الذنوب؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لعن النائحة والمستمعة وقال: النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيام وعليها سربال سربالٌ من قطران ودرعٌ من جرب. والتعزية لا تختص بمكان يعزى الإنسان في المسجد، يعزى في السوق، يعزى في المدرسة؛ لأن المقصود من التعزية وحقيقة التعزية أن الإنسان إذا رأى أخاه مصاباً متأثراً يقول لأخيه: اصبر احتسب؛ فإن لله ما أخذ وله ما أعطى، أو ما أبقى وكل شيء عنده بأجلٍ مسمى، وما حدث لا يمكن أن يتغير، ولا يمكن أن يتقدم، أو يتأخر، ولا يزيدك الحزن إلا بؤساً، وما أشبه ذلك من الكلمات التي تحمله على الصبر واحتساب الأجر وترك التحزن.