السؤال:

السائل من سوريا ومقيم بالمملكة يقول: عندنا إمام بالقرية يضع شريط قرآن ويؤذن حسب توقيت صلاة المسجل، وبعد ذلك يغلق المسجل ويقيم الصلاة؟

الجواب:

الشيخ: هذا ليس بصحيح أعني الأذان من المسجل، ولا يجوز الاعتماد عليه؛ لأن صوت المسجل ليس صوت مؤذن يباشر الأذان، ولكنه حكاية صوت مؤذن ربما قد مات. والأذان عبادة مقصودة لذاتها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا». يعني ثم لم يجدوا سبيلاً إلى الوصول إليه إلا بالقرعة لاقترعوا على ذلك؛ وهذا يدل على فضيلة الأذان، وكونه يسمع من مسجل لا فرق بينه وبين أن يقال: حان وقت الصلاة؛ لأنه لم يقم الأذان المتعبد به في هذا المكان.
وعلى هذا فنقول: إن هذا العمل لا يصح، ولا تبرأ به الذمة في إقامة الأذان المشروع. وسبحان الله أن يلعب الشيطان بعقول بني آدم، وإلا فما الفرق بين أن يؤتى بمسجل  ثم يفتح عليه الكهرباء ثم يشغل، ورجل من المسلمين يقف ويؤذن؟ أي فرق. والأذان يصح حتى ممن لم يبلغ, لكن العجز والشيطان يلعب ببني آدم. نسأل الله العافية.