السؤال:
جزاكم الله خيراً. هل يجوز للرجل أن يزور الشخص الذي هجر وقطع رحمه؟
الجواب:
الشيخ: نعم يزوره، وينصحه ويرغبه في صلة الرحم، ويحذره من قطيعتها، لعل الله يهديه على يده. وبهذه المناسبة أود أن أنبه إلى أمر مهم وهو هجر أهل المعاصي؛ هجر أهل المعاصي جائزٌ إذا كان فيه مصلحة، بحيث يدع العاصي المعصية حين يرى الناس قد هجروه، و أما إذا لم يكن فيه مصلحة بل ربما يزيد شر العاصي فإنه لا يجوز الهجر فوق ثلاثة أيام؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يحل للمؤمن أن يهجر أخاه فوق ثلاث، يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام». وإنما قلنا ذلك لأن العاصي أخٌ لأخيه المستقيم؛ دليل ذلك قوله تعالى في آية القصاص: ﴿فمن عفي له من أخيه شيء﴾، فجعل الله تعالى القاتل أخاً للمقتول، وقوله تعالى في آية القتال: ﴿وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ إنما المؤمنين إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون﴾. فسمى الله تعالى الطائفة المصلحة إخوة للطائفتين المقتتلتين مع أن قتال المؤمنين بعضهم بعضاً من كبائر الذنوب من أعظم الكبائر، حتى إن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم سماه كفراً فقال: «لا ترجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض». وخلاصة الكلام أن هجر أهل المعاصي إن كان فيه مصلحة وفائدة فهو مشروع، وإلا فليس بمشروع.
شكر الله لكم يا فضيلة الشيخ. وبارك الله فيكم وفي علمكم. ونفع بكم المسلمين.
