السؤال:  حفظكم الله يا شيخ محمد. الآيات الناسخة والمنسوخة ما هي يا شيخ؟

الشيخ: لا يمكن اللحاق بها؟
السؤال:  نعم يا شيخ.

الجواب:

الشيخ: هذه لها مجلس علم، لكن هنا مسألة ولو أن بعض أهل العلم رحمهم الله يتفاعلون  في مسألة النسخ، فقد يكون الأمر ليس بنسخ بل هو تخصيص ويقولون: إنه نسخ،  وهذا وإن كان يطلق عليه اسم النسخ في عرف المتقدمين، أي أنهم يرون أن التخصيص أي أنهم يسمون التخصيص نسخاً،  لكن النسخ بالمعنى المصطلح عليه بعض الناس يتساهل فيه، فتجده يعد آيات كثيرة منسوخة وأحاديث كثيرة منسوخة مع إمكان الجمع، والأحكام المنسوخة لا تتجاوز عشرة أحكام  أو نحوها تزيد قليلاً، فما يفعله بعض العلماء رحمهم الله من كونه كل ما عجز عن الجمع بين النصين قال: منسوخ فهذا تهاون في النسخ، والتهاون في النسخ ليس بالأمر الهين؛ لأن لازمه إبطال أحد النصين، وإبطال النص أمر صعب لا يمكن، فالواجب الجمع ما أمكن، فإذا تعذر الجمع نظرنا إلى التاريخ، ولا بد من علم التاريخ، فالمتقدم منسوخ والمتأخر ناسخ. نعم.