السؤال:

بارك الله فيكم، نختم هذه الحلقة بسؤال يقول فيه المستمع: هل يبطل الجرحُ الصومَ، فإذا صمت وجرحت وخرج الدم هل يبطل صومي، كذلك الاحتلام هل يبطل الصوم، نرجو بهذا إفادة؟

الجواب:

الشيخ: لا يبطل الصوم بخروج الدم من الجرح ونحوه، ولو كثر، لأنه بغير اختيار الصائم، وكذلك لا يبطل الصوم بنزول المني بالاحتلام، لأنه بغير اختيار الصائم، والصوم لا يفسد إلا إذا تناول الصائم المفطرات عالماً ذاكراً قاصداً، فأما إن كان جاهلاً فصومه لا يفسد، وكذلك لو كان ناسياً، وكذلك لو كان غير قاصد بالفعل، مثال الجهل: أن يأكل ويشرب يظن أن الفجر لم يطلع، ثم يتبين أنه قد طلع، فصومه صحيح، ومثال النسيان: أن يأكل ويشرب في أثناء النهار ناسياً أنه صائم، فصومه صحيح أيضاً، ومثال غير القاصد: أن يحتلم فينزل منه المني، أو يكره على الإفطار بأكل وشرب، فلا يفطر بذلك.